《史蒂夫・乔布斯传（修订版）》读书笔记#
作者: 沃尔特・艾萨克森
阅读时长: 5 小时
这是我在微信读书中阅读《史蒂夫・乔布斯传（修订版）》时记录的笔记和摘录。
引言#
那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。
那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。
第二章 奇特的一对：两个史蒂夫#
对他来说，盯着一只晶体管要比跟一个姑娘眉来眼去来得容易
与沃兹同龄的男孩已开始跟女孩约会、参加各种派对，而他觉得这些都比设计电路更为复杂，他显得更加不合群了
搞硬件的人才愿意玩这个游戏，搞软件的都太胆小了
对他来说，盯着一只晶体管要比跟一个姑娘眉来眼去来得容易
与沃兹同龄的男孩已开始跟女孩约会、参加各种派对，而他觉得这些都比设计电路更为复杂，他显得更加不合群了
搞硬件的人才愿意玩这个游戏，搞软件的都太胆小了
第三章 出离：觉悟，修行……#
就如同过去所有我们在其中寻找神性的伟大宗教一样…… 那些古老的目标都隐喻着现在 —— 打开心扉、自问心源、脱离尘世（turn on，tune in，drop out）
它让我更清楚什么是重要的 —— 创造伟大的发明，而不是赚钱。我应该尽我所能，在历史和人类思想的长河中留下一些东西。”
就如同过去所有我们在其中寻找神性的伟大宗教一样…… 那些古老的目标都隐喻着现在 —— 打开心扉、自问心源、脱离尘世（turn on，tune in，drop out）
它让我更清楚什么是重要的 —— 创造伟大的发明，而不是赚钱。我应该尽我所能，在历史和人类思想的长河中留下一些东西。”
第四章 雅达利与印度：禅宗与游戏设计艺术#
将个人魅力转化为说服力，通过个性的力量进行劝诱、胁迫以及扭曲事实。
“我那么耀眼的唯一原因就是，其他人都太糟糕了。” 乔布斯回忆说。
如果你坐下来静静观察，你会发现自己的心灵有多焦躁。如果你想平静下来，那情况只会更糟，但是时间久了之后总会平静下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西 —— 这时候你的直觉就开始发展，你看事情会更加透彻，也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来，你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行，你必须不断练习。
我教他，如果你表现得好像你能做某件事，那就能起作用。我告诉他，你装得好像自己掌控了一切，别人就会以为你真的掌控了一切。”
将个人魅力转化为说服力，通过个性的力量进行劝诱、胁迫以及扭曲事实。
“我那么耀眼的唯一原因就是，其他人都太糟糕了。” 乔布斯回忆说。
如果你坐下来静静观察，你会发现自己的心灵有多焦躁。如果你想平静下来，那情况只会更糟，但是时间久了之后总会平静下来，心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西 —— 这时候你的直觉就开始发展，你看事情会更加透彻，也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来，你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行，你必须不断练习。
我教他，如果你表现得好像你能做某件事，那就能起作用。我告诉他，你装得好像自己掌控了一切，别人就会以为你真的掌控了一切。”
第五章 Apple Ⅰ：开机，启动，接入……#
求知若饥，虚心若愚’。（Stay hungry，Stay foolish.）
“一个灵魂，永远孤独地航行在陌生的思想海洋。”(A mind forever voyaging through strange seas of thought,alone.)
“能活在黎明时光是何等幸福 / 但风华正茂就是人在天堂！”(Bliss was it in that dawn to be alive/But to be young was very heaven！)
求知若饥，虚心若愚’。（Stay hungry，Stay foolish.）
“一个灵魂，永远孤独地航行在陌生的思想海洋。”(A mind forever voyaging through strange seas of thought,alone.)
“能活在黎明时光是何等幸福 / 但风华正茂就是人在天堂！”(Bliss was it in that dawn to be alive/But to be young was very heaven！)
第六章 Apple Ⅱ：新时代的曙光#
“至繁归于至简。”（Simplicity is the ultimate sophistication.）
“至繁归于至简。”（Simplicity is the ultimate sophistication.）
第八章 施乐和莉萨：图形用户界面#
“预见未来最好的方式就是亲手创造未来”（The best way to predict the future is to invent it）以及 “对待软件严肃认真的人，应该制造自己专属的硬件”（People who are serious about software should make their own hardware）。
“毕加索不是说过吗，‘好的艺术家抄袭创意，伟大的艺术家窃取灵感。’在窃取伟大的灵感这方面，我们一直都是厚颜无耻的。”
“预见未来最好的方式就是亲手创造未来”（The best way to predict the future is to invent it）以及 “对待软件严肃认真的人，应该制造自己专属的硬件”（People who are serious about software should make their own hardware）。
“毕加索不是说过吗，‘好的艺术家抄袭创意，伟大的艺术家窃取灵感。’在窃取伟大的灵感这方面，我们一直都是厚颜无耻的。”
第九章 上市：名利双收#
“我上学的时候，20 世纪 60 年代的那股思潮刚过，实用主义、目的性很强的社会风气还没有盛行，” 他说，“现在的孩子根本不愿意用理想主义的方式来思考，连接近理想主义都谈不上。他们自然不会让现今的任何哲学问题占用他们太多的时间，因为他们要忙于学习自己的商科专业。” 他说，自己那一代人就不一样。“20 世纪 60 年代的理想主义之风仍然影响着我们，我认识的与我年龄相仿的人中，大多数人的心里都永远打上了理想主义的烙印。”
“我上学的时候，20 世纪 60 年代的那股思潮刚过，实用主义、目的性很强的社会风气还没有盛行，” 他说，“现在的孩子根本不愿意用理想主义的方式来思考，连接近理想主义都谈不上。他们自然不会让现今的任何哲学问题占用他们太多的时间，因为他们要忙于学习自己的商科专业。” 他说，自己那一代人就不一样。“20 世纪 60 年代的理想主义之风仍然影响着我们，我认识的与我年龄相仿的人中，大多数人的心里都永远打上了理想主义的烙印。”
第十一章 现实扭曲力场：以自己的游戏规则行事#
对权力的渴望，以及 “超人”（Überman）的特殊本性
精神现在拥有了自己的意志；被世界所驱逐的人，终于赢得了自己的世界！
“够用就好，多出来的功能都是浪费
对权力的渴望，以及 “超人”（Überman）的特殊本性
精神现在拥有了自己的意志；被世界所驱逐的人，终于赢得了自己的世界！
“够用就好，多出来的功能都是浪费
第十二章 设计：大道至简#
“上帝就在细节之中”（God is in the details）和 “少即是多”（Less is more）
” 苹果奉行的这一原则也在它的第一版宣传册上凸显出来：“至繁归于至简。”
“上帝就在细节之中”（God is in the details）和 “少即是多”（Less is more）
” 苹果奉行的这一原则也在它的第一版宣传册上凸显出来：“至繁归于至简。”
第十三章 制造 Mac：过程就是奖励#
“直到上市，产品才能算是完工。”（It’s not done until it ships.）
“过程就是奖励。”（The journey is the reward.）
“直到上市，产品才能算是完工。”（It’s not done until it ships.）
“过程就是奖励。”（The journey is the reward.）
第十四章 斯卡利来了：百事挑战#
‘你是想卖一辈子糖水呢，还是想抓住机会来改变世界？’”
‘你是想卖一辈子糖水呢，还是想抓住机会来改变世界？’”
第十五章 Mac 电脑的发布：在宇宙中留下印迹#
… 此刻的失败者终将胜利 / 因为时代在变。
Mac 发布当天，来自《大众科学》（Popular Science）的一位记者问乔布斯做过什么类型的市场调研工作。乔布斯语带嘲讽地回应：“亚历山大・格雷厄姆・贝尔在发明电话之前做过任何市场调研吗？”
… 此刻的失败者终将胜利 / 因为时代在变。
Mac 发布当天，来自《大众科学》（Popular Science）的一位记者问乔布斯做过什么类型的市场调研工作。乔布斯语带嘲讽地回应：“亚历山大・格雷厄姆・贝尔在发明电话之前做过任何市场调研吗？”
第二十章 凡人：爱就那么回事#
还在很小的年纪，莉萨就开始意识到他的饮食癖好反映了一种人生哲学：苦行和极简将会让人更加敏锐。“他相信匮乏即是富足，自律产生喜悦。” 她说，“他知道一个大多数人不知道的道理：物极必反。”
他源于佛教修行的一个信条：要避免对物质的执着。他告诉伊根，我们的消费欲望是不健康的，要过一种不执着、非物质的生活以达到觉醒。
1985 年夏，天色昏沉，我们在巴黎的一座桥上，倚在光滑的石栏上，凝视碧水荡漾桥下。你的世界崩裂，停滞，等着你重新选择，重新安排。我想逃离过去遇到的一切。我也曾试图说服你跟我一起在巴黎开始新的生活，摆脱过去的自己，体验别样的人生。我希望我们可以穿越你那破碎的世界、黑暗的深渊，隐姓埋名，重新开始，简单生活。我为你做简单的晚餐，每天厮守，就像孩子玩一个美妙的游戏，不带任何目的，只为游戏本身的快乐。我多希望你能先想一想再大笑着说：“我能干什么呢？我已经把自己搞得没人敢用了。” 我多希望，在冷酷的未来降临之前，在这一刻的犹疑之中，我们选择过简单的生活，安稳到老。在法国南部的一个农场，儿孙绕膝，尽享天伦，生活温暖而充实，像一条新鲜出炉的面包，小小的世界弥漫着耐心和亲密的芳香。
她后来回忆，爱上一个如此以自我为中心的人，那种痛苦令人难以置信。深深地关心一个似乎没有能力关心别人的人，那是一种特殊的地狱般的感觉，她不愿任何人去体验。
还在很小的年纪，莉萨就开始意识到他的饮食癖好反映了一种人生哲学：苦行和极简将会让人更加敏锐。“他相信匮乏即是富足，自律产生喜悦。” 她说，“他知道一个大多数人不知道的道理：物极必反。”
他源于佛教修行的一个信条：要避免对物质的执着。他告诉伊根，我们的消费欲望是不健康的，要过一种不执着、非物质的生活以达到觉醒。
1985 年夏，天色昏沉，我们在巴黎的一座桥上，倚在光滑的石栏上，凝视碧水荡漾桥下。你的世界崩裂，停滞，等着你重新选择，重新安排。我想逃离过去遇到的一切。我也曾试图说服你跟我一起在巴黎开始新的生活，摆脱过去的自己，体验别样的人生。我希望我们可以穿越你那破碎的世界、黑暗的深渊，隐姓埋名，重新开始，简单生活。我为你做简单的晚餐，每天厮守，就像孩子玩一个美妙的游戏，不带任何目的，只为游戏本身的快乐。我多希望你能先想一想再大笑着说：“我能干什么呢？我已经把自己搞得没人敢用了。” 我多希望，在冷酷的未来降临之前，在这一刻的犹疑之中，我们选择过简单的生活，安稳到老。在法国南部的一个农场，儿孙绕膝，尽享天伦，生活温暖而充实，像一条新鲜出炉的面包，小小的世界弥漫着耐心和亲密的芳香。
她后来回忆，爱上一个如此以自我为中心的人，那种痛苦令人难以置信。深深地关心一个似乎没有能力关心别人的人，那是一种特殊的地狱般的感觉，她不愿任何人去体验。
第二十三章 再度降临 何等野兽，终于等到它的时辰#
再度降临 何等野兽，终于等到它的时辰
再度降临 何等野兽，终于等到它的时辰
第二十四章 复出：此刻的失败者终将胜利#
哈特穆特・索南费尔德（Helmut Sonnenfeld）曾经这样描述亨利・基辛格：“他撒谎不是因为那符合他的利益，而是出于天性。” 乔布斯生性就喜欢误导人，或者有时候故作神秘，只要他觉得有理由。而另一方面，他有时也会诚实得近乎残忍，讲出那些我们大多会粉饰或隐瞒的事实。撒谎和实话实说都只是他那尼采式的人生态度的两个侧面。一般规律对他不适用。
哈特穆特・索南费尔德（Helmut Sonnenfeld）曾经这样描述亨利・基辛格：“他撒谎不是因为那符合他的利益，而是出于天性。” 乔布斯生性就喜欢误导人，或者有时候故作神秘，只要他觉得有理由。而另一方面，他有时也会诚实得近乎残忍，讲出那些我们大多会粉饰或隐瞒的事实。撒谎和实话实说都只是他那尼采式的人生态度的两个侧面。一般规律对他不适用。
第二十五章 非同凡想：iCEO 乔布斯#
若不疯狂，便会灭亡
致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人…… 才能真正改变世界。
若不疯狂，便会灭亡
致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人…… 才能真正改变世界。
第二十六章 设计原则：乔布斯和艾夫的工作室#
追求简洁不是要忽视复杂性，而是要化繁为简。“要把一件东西变得简单，还要真正地认识到潜在的挑战，并找出漂亮的解决方案。” 他说，“这需要付出很多努力。”
为什么我们认为简单就是好？因为对于一个有形的产品来说，我们喜欢那种控制它们的感觉。如果在复杂中有规律可循，你也可以让产品听从于你。简洁并不仅仅是视觉上的，也不仅仅是把杂乱无章的东西变少或抹掉，而是要挖掘复杂性的深度。要想获得简洁，你就必须要挖得足够深。打个比方，如果你是为了在产品上不装螺丝钉，那你最后可能会造出一个极其烦琐复杂的东西。更好的方式，是更深刻地理解 “简洁” 一词，理解它的每一个部分，以及它是如何制造的。你必须深刻地把握产品的精髓，从而判断出哪些不重要的部件是可以拿掉的。
追求简洁不是要忽视复杂性，而是要化繁为简。“要把一件东西变得简单，还要真正地认识到潜在的挑战，并找出漂亮的解决方案。” 他说，“这需要付出很多努力。”
为什么我们认为简单就是好？因为对于一个有形的产品来说，我们喜欢那种控制它们的感觉。如果在复杂中有规律可循，你也可以让产品听从于你。简洁并不仅仅是视觉上的，也不仅仅是把杂乱无章的东西变少或抹掉，而是要挖掘复杂性的深度。要想获得简洁，你就必须要挖得足够深。打个比方，如果你是为了在产品上不装螺丝钉，那你最后可能会造出一个极其烦琐复杂的东西。更好的方式，是更深刻地理解 “简洁” 一词，理解它的每一个部分，以及它是如何制造的。你必须深刻地把握产品的精髓，从而判断出哪些不重要的部件是可以拿掉的。
第二十七章 iMac：“你好（又见面了）”#
要向着冰球运动的方向滑，而不是它现在的位置。
要向着冰球运动的方向滑，而不是它现在的位置。
第三十章 数字中枢：从 iTunes 到 iPod#
人们被卡在这些固有的形式中，就像唱片中某一段固定的凹槽，他们永远无法摆脱出来。当然，有些人天生就有强烈的好奇心，永远有一颗孩子般的心，可惜这样的人太稀少了。
人们被卡在这些固有的形式中，就像唱片中某一段固定的凹槽，他们永远无法摆脱出来。当然，有些人天生就有强烈的好奇心，永远有一颗孩子般的心，可惜这样的人太稀少了。
第三十一章 iTunes 商店：“我是花衣魔笛手”#
“与其被别人取代，不如自己取代自己。”（If you don’t cannibalize yourself，someone else will.）
“与其被别人取代，不如自己取代自己。”（If you don’t cannibalize yourself，someone else will.）
第三十二章 爱音乐的人：他生命中的音乐轨迹#
“现在我看人生，看得到两面。看到得与失，却仍然迷惘。那时以为的人生，也许是幻象。人生啊，我真的不知道。
有时一些旋律就那么来了，我并不是刻意要作出曲子来。那样的事不会再有了，我怎么都不能再那样写曲子了。
“现在我看人生，看得到两面。看到得与失，却仍然迷惘。那时以为的人生，也许是幻象。人生啊，我真的不知道。
有时一些旋律就那么来了，我并不是刻意要作出曲子来。那样的事不会再有了，我怎么都不能再那样写曲子了。
第三十五章 第一回合：死之警示#
身体是为精神而存在。
成功的沉重又重新被初学者的轻松所取代，对所有事情都不再那样确信。
记住自己很快就要死了，这是我面对人生重大选择时最重要的工具。因为，几乎一切 —— 所有外界的期望，所有骄傲，所有对于困窘和失败的恐惧 —— 这些东西都在死亡面前烟消云散，只留下真正重要的东西。记住自己终会死去，是我所知最好的方式，避免陷入认为自己会失去什么的陷阱。你已是一无所有，没理由不追随内心。
在古罗马，当胜利的将军凯旋时，传说会有一个仆人，在他身边重复 “死亡警示”（memento mori）。意思是，记住你终会死亡。
身体是为精神而存在。
成功的沉重又重新被初学者的轻松所取代，对所有事情都不再那样确信。
记住自己很快就要死了，这是我面对人生重大选择时最重要的工具。因为，几乎一切 —— 所有外界的期望，所有骄傲，所有对于困窘和失败的恐惧 —— 这些东西都在死亡面前烟消云散，只留下真正重要的东西。记住自己终会死去，是我所知最好的方式，避免陷入认为自己会失去什么的陷阱。你已是一无所有，没理由不追随内心。
在古罗马，当胜利的将军凯旋时，传说会有一个仆人，在他身边重复 “死亡警示”（memento mori）。意思是，记住你终会死亡。
第四十章 飞向太空：云端，飞船，宇宙无限#
20 年前我们相知不多。我们跟着感觉走，你让我着迷得飞上了天。当我们在阿瓦尼举行婚礼时天在下雪。很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。我们的爱和尊敬经历了时间的考验而且与日俱增。我们一起经历了那么多，现在我们回到 20 年前开始的地方 —— 老了，也更有智慧了 —— 我们的脸上和心上都有了皱纹。我们现在了解了很多生活的欢乐、痛苦、秘密和奇迹，我们依然在一起。我感觉依然像在天上飘着，双脚从未落回地面。
20 年前我们相知不多。我们跟着感觉走，你让我着迷得飞上了天。当我们在阿瓦尼举行婚礼时天在下雪。很多年过去了，有了孩子们，有美好的时候，有艰难的时候，但从来没有过糟糕的时候。我们的爱和尊敬经历了时间的考验而且与日俱增。我们一起经历了那么多，现在我们回到 20 年前开始的地方 —— 老了，也更有智慧了 —— 我们的脸上和心上都有了皱纹。我们现在了解了很多生活的欢乐、痛苦、秘密和奇迹，我们依然在一起。我感觉依然像在天上飘着，双脚从未落回地面。
第四十一章 第三回合：暮色下的抗争#
我有过很幸运的事业，有过很幸运的人生。” 他回答说，“我已经做了我能做的一切。”
我有过很幸运的事业，有过很幸运的人生。” 他回答说，“我已经做了我能做的一切。”
第四十二章 遗产：无比辉煌的创新天堂#
他的激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的商业理念和最终的创新产品交织在一起。
天文学家约翰尼斯・开普勒（Johannes Kepler）曾说过：“自然喜欢简洁与统一。” 史蒂夫・乔布斯也这么说。
对于乔布斯来说，一体化的理念事关正义。“我们做这些事情并不是因为我们是控制狂，” 他解释说，“我们做这些是因为我们想创造伟大的产品，因为我们关心用户，因为我们愿意为全部的体验负责，而不是去做别人做的那些垃圾。” 他相信他是在为人们提供服务，“人们在忙着做他们最擅长的事情，他们希望我们去做我们最擅长的。他们的生活很繁忙，他们有其他事情要做，而不是去想怎样整合他们的计算机和电子设备。”
禅修增强了他对直觉的信赖，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培养出了一种基于至简主义的审美观。
大部分人在大脑与嘴巴之间都有个调节器，可以调整他们粗野的想法和易怒的冲动。乔布斯可不是。他很看重自己残酷诚实的一面。“我的责任是当事情搞砸了的时候说实话而不是粉饰太平。” 他说。这一点使他富有魅力又能鼓舞人心，但也使他有时候 —— 用技术词汇来说 —— 像个浑蛋。
史蒂夫・乔布斯就这样成为我们这个时代的一位企业管理者，一个世纪以后他一定还会被人们铭记。在历史的万神殿里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁。在他的时代，他超越众人，创造了极具创新性的产品，把诗歌和处理器的力量完美结合。
认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的，他们都有自我表达的欲望。
那就是我一直试图做的事情 —— 不断前进。否则，就如迪伦所说，如果你不忙着求生，你就在忙着求死。
我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达 —— 因为我们不会写鲍勃・迪伦的歌或汤姆・斯托帕德（Tom Stoppard）的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。
他的激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的商业理念和最终的创新产品交织在一起。
天文学家约翰尼斯・开普勒（Johannes Kepler）曾说过：“自然喜欢简洁与统一。” 史蒂夫・乔布斯也这么说。
对于乔布斯来说，一体化的理念事关正义。“我们做这些事情并不是因为我们是控制狂，” 他解释说，“我们做这些是因为我们想创造伟大的产品，因为我们关心用户，因为我们愿意为全部的体验负责，而不是去做别人做的那些垃圾。” 他相信他是在为人们提供服务，“人们在忙着做他们最擅长的事情，他们希望我们去做我们最擅长的。他们的生活很繁忙，他们有其他事情要做，而不是去想怎样整合他们的计算机和电子设备。”
禅修增强了他对直觉的信赖，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培养出了一种基于至简主义的审美观。
大部分人在大脑与嘴巴之间都有个调节器，可以调整他们粗野的想法和易怒的冲动。乔布斯可不是。他很看重自己残酷诚实的一面。“我的责任是当事情搞砸了的时候说实话而不是粉饰太平。” 他说。这一点使他富有魅力又能鼓舞人心，但也使他有时候 —— 用技术词汇来说 —— 像个浑蛋。
史蒂夫・乔布斯就这样成为我们这个时代的一位企业管理者，一个世纪以后他一定还会被人们铭记。在历史的万神殿里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁。在他的时代，他超越众人，创造了极具创新性的产品，把诗歌和处理器的力量完美结合。
认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的，他们都有自我表达的欲望。
那就是我一直试图做的事情 —— 不断前进。否则，就如迪伦所说，如果你不忙着求生，你就在忙着求死。
我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达 —— 因为我们不会写鲍勃・迪伦的歌或汤姆・斯托帕德（Tom Stoppard）的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。
后记#
在愤恨的当下，我能看见造物主之手，在每片颤动的叶里，在每粒微沙之中。
我能看见造物主之手，在每片颤动的叶里，在每粒微沙之中。
在愤恨的当下，我能看见造物主之手，在每片颤动的叶里，在每粒微沙之中。
我能看见造物主之手，在每片颤动的叶里，在每粒微沙之中。
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