《スティーブ・ジョブズ伝（改訂版）》読書ノート#
著者: ウォルター・アイザックソン
読書時間: 5 時間
これは私が WeChat 読書で《スティーブ・ジョブズ伝（改訂版）》を読んでいるときに記録したノートと抜粋です。
はじめに#
自分が世界を変えられると思うほど狂った人だけが、実際に世界を変えることができる。
自分が世界を変えられると思うほど狂った人だけが、実際に世界を変えることができる。
第 2 章 奇妙な二人：二人のスティーブ#
彼にとって、トランジスタを見つめることは、女の子と目を合わせるよりも簡単だった。
ウォズと同じ年齢の男の子たちはすでに女の子とデートをしたり、さまざまなパーティーに参加したりしていたが、彼はそれらが回路を設計するよりも複雑だと感じ、ますます孤立していった。
ハードウェアを扱う人だけがこのゲームを楽しむことができ、ソフトウェアを扱う人はあまりにも臆病だった。
彼にとって、トランジスタを見つめることは、女の子と目を合わせるよりも簡単だった。
ウォズと同じ年齢の男の子たちはすでに女の子とデートをしたり、さまざまなパーティーに参加したりしていたが、彼はそれらが回路を設計するよりも複雑だと感じ、ますます孤立していった。
ハードウェアを扱う人だけがこのゲームを楽しむことができ、ソフトウェアを扱う人はあまりにも臆病だった。
第 3 章 出発：覚醒、修行……#
過去のすべての偉大な宗教のように、私たちが神性を求める中で…… それらの古い目標は今を暗示している —— 心を開き、自問し、世俗から離れる（turn on，tune in，drop out）。
それは私にとって重要なことが何かをより明確にしてくれた —— 偉大な発明を創造することであり、金を稼ぐことではない。私は歴史と人類の思想の流れの中に何かを残すためにできる限りのことをすべきだ。”
過去のすべての偉大な宗教のように、私たちが神性を求める中で…… それらの古い目標は今を暗示している —— 心を開き、自問し、世俗から離れる（turn on，tune in，drop out）。
それは私にとって重要なことが何かをより明確にしてくれた —— 偉大な発明を創造することであり、金を稼ぐことではない。私は歴史と人類の思想の流れの中に何かを残すためにできる限りのことをすべきだ。”
第 4 章 アタリとインド：禅とゲームデザインの芸術#
個人の魅力を説得力に変え、個性の力で誘惑、脅迫、事実を歪める。
“私がそんなに目立つ唯一の理由は、他の人たちがあまりにもひどいからだ。” とジョブズは回想する。
静かに座って観察すると、自分の心がどれほど焦燥しているかがわかる。もしあなたが落ち着きたいと思うなら、その状況はさらに悪化するが、時間が経てば必ず落ち着く。心の中により微妙なものを聴くためのスペースができる —— その時、あなたの直感が発展し、物事をより深く理解し、現実の環境をより感じ取ることができる。あなたの心は徐々に落ち着き、視界は大きく広がる。以前は見えなかったものが見えるようになる。これは修行であり、あなたは絶えず練習しなければならない。
私は彼に教えた、もしあなたが何かをできるかのように振る舞えば、それは効果を持つ。私は彼に、すべてをコントロールしているかのように振る舞えば、他の人は本当にあなたがすべてをコントロールしていると思うだろうと言った。”
個人の魅力を説得力に変え、個性の力で誘惑、脅迫、事実を歪める。
“私がそんなに目立つ唯一の理由は、他の人たちがあまりにもひどいからだ。” とジョブズは回想する。
静かに座って観察すると、自分の心がどれほど焦燥しているかがわかる。もしあなたが落ち着きたいと思うなら、その状況はさらに悪化するが、時間が経てば必ず落ち着く。心の中により微妙なものを聴くためのスペースができる —— その時、あなたの直感が発展し、物事をより深く理解し、現実の環境をより感じ取ることができる。あなたの心は徐々に落ち着き、視界は大きく広がる。以前は見えなかったものが見えるようになる。これは修行であり、あなたは絶えず練習しなければならない。
私は彼に教えた、もしあなたが何かをできるかのように振る舞えば、それは効果を持つ。私は彼に、すべてをコントロールしているかのように振る舞えば、他の人は本当にあなたがすべてをコントロールしていると思うだろうと言った。”
第 5 章 Apple Ⅰ：起動、スタート、接続……#
知識を求めることは飢え、謙虚さは愚かさである。（Stay hungry，Stay foolish.）
“一つの魂が、永遠に孤独に未知の思想の海を航海する。”(A mind forever voyaging through strange seas of thought,alone.)
“夜明けの時に生きることはどれほど幸せか / しかし若さはまさに天国である！”(Bliss was it in that dawn to be alive/But to be young was very heaven！)
知識を求めることは飢え、謙虚さは愚かさである。（Stay hungry，Stay foolish.）
“一つの魂が、永遠に孤独に未知の思想の海を航海する。”(A mind forever voyaging through strange seas of thought,alone.)
“夜明けの時に生きることはどれほど幸せか / しかし若さはまさに天国である！”(Bliss was it in that dawn to be alive/But to be young was very heaven！)
第 6 章 Apple Ⅱ：新時代の夜明け#
“複雑さは最終的な洗練である。”（Simplicity is the ultimate sophistication.）
“複雑さは最終的な洗練である。”（Simplicity is the ultimate sophistication.）
第 8 章 ゼロックスとリサ：グラフィカルユーザーインターフェース#
“未来を予測する最良の方法は、自ら未来を創造することである”（The best way to predict the future is to invent it）および “ソフトウェアに真剣な人は、自分専用のハードウェアを作るべきである”（People who are serious about software should make their own hardware）。
“ピカソは言ったではないか、‘良いアーティストはアイデアを盗み、偉大なアーティストはインスピレーションを盗む。’偉大なインスピレーションを盗むことに関して、私たちは常に厚かましかった。”
“未来を予測する最良の方法は、自ら未来を創造することである”（The best way to predict the future is to invent it）および “ソフトウェアに真剣な人は、自分専用のハードウェアを作るべきである”（People who are serious about software should make their own hardware）。
“ピカソは言ったではないか、‘良いアーティストはアイデアを盗み、偉大なアーティストはインスピレーションを盗む。’偉大なインスピレーションを盗むことに関して、私たちは常に厚かましかった。”
第 9 章 上場：名声と富#
“私が学校に通っていた頃、1960 年代の潮流は過ぎ去り、実用主義と目的意識の強い社会風潮はまだ広まっていなかった。” 彼は言った。“今の子供たちは理想主義的な考え方をすることを全く望んでいないし、理想主義に近づくことすらない。彼らは現代の哲学的な問題に多くの時間を費やすことはなく、ビジネスの専門を学ぶことに忙しい。” 彼は、自分の世代とは異なると言った。“1960 年代の理想主義の風は今でも私たちに影響を与えている。私が知っている同年代の人々のほとんどは、心の中に理想主義の烙印を持っている。”
“私が学校に通っていた頃、1960 年代の潮流は過ぎ去り、実用主義と目的意識の強い社会風潮はまだ広まっていなかった。” 彼は言った。“今の子供たちは理想主義的な考え方をすることを全く望んでいないし、理想主義に近づくことすらない。彼らは現代の哲学的な問題に多くの時間を費やすことはなく、ビジネスの専門を学ぶことに忙しい。” 彼は、自分の世代とは異なると言った。“1960 年代の理想主義の風は今でも私たちに影響を与えている。私が知っている同年代の人々のほとんどは、心の中に理想主義の烙印を持っている。”
第 11 章 現実歪曲フィールド：自分のルールで行動する#
権力への渇望、そして “超人”（Überman）の特異な本質。
精神は今や自らの意志を持つ；世界から追放された者は、ついに自らの世界を手に入れた！
“十分であれば良い、余分な機能は無駄である。”
権力への渇望、そして “超人”（Überman）の特異な本質。
精神は今や自らの意志を持つ；世界から追放された者は、ついに自らの世界を手に入れた！
“十分であれば良い、余分な機能は無駄である。”
第 12 章 デザイン：大道至簡#
“神は細部に宿る”（God is in the details）および “少ないことは多い”（Less is more）。
” アップルが遵守するこの原則は、最初のパンフレットにも明記されている：“複雑さは最終的な洗練である。”
“神は細部に宿る”（God is in the details）および “少ないことは多い”（Less is more）。
” アップルが遵守するこの原則は、最初のパンフレットにも明記されている：“複雑さは最終的な洗練である。”
第 13 章 Mac を製造する：プロセスが報酬である#
“製品は出荷されるまで完成とは言えない。”（It’s not done until it ships.）
“プロセスが報酬である。”（The journey is the reward.）
“製品は出荷されるまで完成とは言えない。”（It’s not done until it ships.）
“プロセスが報酬である。”（The journey is the reward.）
第 14 章 スカリーが来た：ペプシの挑戦#
‘あなたは一生砂糖水を売りたいのか、それとも世界を変えるチャンスをつかみたいのか？’”
‘あなたは一生砂糖水を売りたいのか、それとも世界を変えるチャンスをつかみたいのか？’”
第 15 章 Mac の発表：宇宙に痕跡を残す#
… 今の敗者は必ず勝利する / 時代は変わる。
Mac の発表の日、人気科学誌（Popular Science）の記者がジョブズにどのような市場調査を行ったか尋ねた。ジョブズは皮肉を込めて答えた：“アレクサンダー・グレアム・ベルは電話を発明する前に市場調査を行ったのか？”
… 今の敗者は必ず勝利する / 時代は変わる。
Mac の発表の日、人気科学誌（Popular Science）の記者がジョブズにどのような市場調査を行ったか尋ねた。ジョブズは皮肉を込めて答えた：“アレクサンダー・グレアム・ベルは電話を発明する前に市場調査を行ったのか？”
第 20 章 人間：愛とはそんなもの#
まだ幼い頃、リサは彼の食事の癖が人生哲学を反映していることに気づき始めた：禁欲とミニマリズムは人をより鋭敏にする。“彼は、欠乏が豊かさであり、自制が喜びを生むと信じていた。” 彼女は言った。“彼は、多くの人が知らない真実を知っていた：物事が極端になると反発が生じる。”
彼は仏教の修行から来た信条を持っていた：物質への執着を避けること。彼はイーガンに、私たちの消費欲は健康的ではなく、覚醒を達成するためには執着しない非物質的な生活を送るべきだと言った。
1985 年の夏、天候が曇り、私たちはパリの橋の上で滑らかな石の欄干に寄りかかり、青い水が橋の下で揺れているのを見つめていた。あなたの世界は崩壊し、停滞し、再選択と再配置を待っている。私は過去のすべてから逃れたいと思った。私はあなたを説得して、パリで新しい生活を始め、過去の自分を捨て、別の人生を体験したいと思った。私たちはあなたの壊れた世界、暗い深淵を越えて、身を隠し、再出発し、シンプルな生活を送りたいと思った。私はあなたのためにシンプルな夕食を作り、毎日一緒に過ごし、子供のように素晴らしいゲームを楽しむように、目的もなく、ただゲームそのものの楽しみのために。私はあなたが先に考えてから笑って言ってくれることを願っていた：“私は何ができるの？私はすでに自分を使い物にならないようにしてしまった。” 私は、冷酷な未来が訪れる前に、この瞬間のためらいの中で、私たちがシンプルな生活を選び、穏やかに老いることを願っていた。フランス南部の農場で、子供や孫に囲まれ、家族の喜びを享受し、生活は温かく充実していて、新鮮に焼かれたパンのようで、小さな世界は忍耐と親密さの香りに満ちていた。
彼女は後に思い出した、自己中心的な人を愛することの苦痛は信じられないほどである。誰かを深く気にかけることは、他人を気にかける能力がないように見える人に対して、特別な地獄のような感覚であり、彼女は誰にもそれを体験してほしくないと思った。
まだ幼い頃、リサは彼の食事の癖が人生哲学を反映していることに気づき始めた：禁欲とミニマリズムは人をより鋭敏にする。“彼は、欠乏が豊かさであり、自制が喜びを生むと信じていた。” 彼女は言った。“彼は、多くの人が知らない真実を知っていた：物事が極端になると反発が生じる。”
彼は仏教の修行から来た信条を持っていた：物質への執着を避けること。彼はイーガンに、私たちの消費欲は健康的ではなく、覚醒を達成するためには執着しない非物質的な生活を送るべきだと言った。
1985 年の夏、天候が曇り、私たちはパリの橋の上で滑らかな石の欄干に寄りかかり、青い水が橋の下で揺れているのを見つめていた。あなたの世界は崩壊し、停滞し、再選択と再配置を待っている。私は過去のすべてから逃れたいと思った。私はあなたを説得して、パリで新しい生活を始め、過去の自分を捨て、別の人生を体験したいと思った。私たちはあなたの壊れた世界、暗い深淵を越えて、身を隠し、再出発し、シンプルな生活を送りたいと思った。私はあなたのためにシンプルな夕食を作り、毎日一緒に過ごし、子供のように素晴らしいゲームを楽しむように、目的もなく、ただゲームそのものの楽しみのために。私はあなたが先に考えてから笑って言ってくれることを願っていた：“私は何ができるの？私はすでに自分を使い物にならないようにしてしまった。” 私は、冷酷な未来が訪れる前に、この瞬間のためらいの中で、私たちがシンプルな生活を選び、穏やかに老いることを願っていた。フランス南部の農場で、子供や孫に囲まれ、家族の喜びを享受し、生活は温かく充実していて、新鮮に焼かれたパンのようで、小さな世界は忍耐と親密さの香りに満ちていた。
彼女は後に思い出した、自己中心的な人を愛することの苦痛は信じられないほどである。誰かを深く気にかけることは、他人を気にかける能力がないように見える人に対して、特別な地獄のような感覚であり、彼女は誰にもそれを体験してほしくないと思った。
第 23 章 再来：何という獣、ついにその時が来た#
再来 何という獣、ついにその時が来た。
再来 何という獣、ついにその時が来た。
第 24 章 復帰：今の敗者は必ず勝利する#
ヘルムート・ゾンネンフェルド（Helmut Sonnenfeld）はかつてヘンリー・キッシンジャーをこう表現した：“彼は自分の利益に合うから嘘をつくのではなく、本質的にそうする。” ジョブズは本質的に人を誤解させることが好きで、時には神秘的に振る舞うこともあった、理由があれば。反対に、彼は時には残酷なほどに正直で、私たちの多くが美化したり隠したりする事実を語った。嘘をつくことと真実を語ることは、彼のニーチェ的な人生観の二つの側面に過ぎない。一般的な規則は彼には当てはまらなかった。
ヘルムート・ゾンネンフェルド（Helmut Sonnenfeld）はかつてヘンリー・キッシンジャーをこう表現した：“彼は自分の利益に合うから嘘をつくのではなく、本質的にそうする。” ジョブズは本質的に人を誤解させることが好きで、時には神秘的に振る舞うこともあった、理由があれば。反対に、彼は時には残酷なほどに正直で、私たちの多くが美化したり隠したりする事実を語った。嘘をつくことと真実を語ることは、彼のニーチェ的な人生観の二つの側面に過ぎない。一般的な規則は彼には当てはまらなかった。
第 25 章 非凡な考え：iCEO ジョブズ#
狂気がなければ、滅びる。
狂気の人々へ。彼らは特異である。彼らは反抗的である。彼らは問題を引き起こす。彼らは周囲に馴染まない。彼らは物事を異なる視点で見る。彼らは慣習を嫌う。彼らは現状に甘んじることを望まない。あなたは彼らに賛同することも、反対することも、称賛することも、貶すこともできる。しかし、彼らを無視することだけはできない。なぜなら、彼らは普通のものを変え、私たちを前進させるからである。彼らは他人の目には狂人かもしれないが、私たちの目には天才である。なぜなら、自分が世界を変えられると思うほど狂った人だけが…… 実際に世界を変えることができるからである。
狂気がなければ、滅びる。
狂気の人々へ。彼らは特異である。彼らは反抗的である。彼らは問題を引き起こす。彼らは周囲に馴染まない。彼らは物事を異なる視点で見る。彼らは慣習を嫌う。彼らは現状に甘んじることを望まない。あなたは彼らに賛同することも、反対することも、称賛することも、貶すこともできる。しかし、彼らを無視することだけはできない。なぜなら、彼らは普通のものを変え、私たちを前進させるからである。彼らは他人の目には狂人かもしれないが、私たちの目には天才である。なぜなら、自分が世界を変えられると思うほど狂った人だけが…… 実際に世界を変えることができるからである。
第 26 章 デザイン原則：ジョブズとアイブのスタジオ#
シンプルさを追求することは、複雑性を無視することではなく、複雑をシンプルにすることである。“何かをシンプルにするためには、潜在的な挑戦を本当に理解し、美しい解決策を見つける必要がある。” 彼は言った。“それには多くの努力が必要だ。”
なぜ私たちはシンプルが良いと考えるのか？それは、物理的な製品に対して、私たちはそれをコントロールする感覚を好むからである。もし複雑の中に規則があれば、あなたは製品を自分の思い通りにすることができる。シンプルさは視覚的なものだけではなく、単に混乱したものを減らすことや消去することではなく、複雑性の深さを掘り下げることである。シンプルさを得るためには、十分に深く掘り下げる必要がある。たとえば、製品にネジを取り付けないようにするために、最終的には非常に煩雑で複雑なものを作り出す可能性がある。より良い方法は、“シンプル” という言葉をより深く理解し、その各部分とそれがどのように作られているかを理解することである。あなたは製品の本質を深く把握し、どの不必要な部品を取り除くことができるかを判断しなければならない。
シンプルさを追求することは、複雑性を無視することではなく、複雑をシンプルにすることである。“何かをシンプルにするためには、潜在的な挑戦を本当に理解し、美しい解決策を見つける必要がある。” 彼は言った。“それには多くの努力が必要だ。”
なぜ私たちはシンプルが良いと考えるのか？それは、物理的な製品に対して、私たちはそれをコントロールする感覚を好むからである。もし複雑の中に規則があれば、あなたは製品を自分の思い通りにすることができる。シンプルさは視覚的なものだけではなく、単に混乱したものを減らすことや消去することではなく、複雑性の深さを掘り下げることである。シンプルさを得るためには、十分に深く掘り下げる必要がある。たとえば、製品にネジを取り付けないようにするために、最終的には非常に煩雑で複雑なものを作り出す可能性がある。より良い方法は、“シンプル” という言葉をより深く理解し、その各部分とそれがどのように作られているかを理解することである。あなたは製品の本質を深く把握し、どの不必要な部品を取り除くことができるかを判断しなければならない。
第 27 章 iMac：“こんにちは（また会いましたね）”#
アイスホッケーの動きに合わせて滑るべきであり、現在の位置ではない。
アイスホッケーの動きに合わせて滑るべきであり、現在の位置ではない。
第 30 章 デジタルハブ：iTunes から iPod へ#
人々はこれらの固定された形に閉じ込められ、レコードの特定の溝のように、永遠にそこから抜け出せない。もちろん、強い好奇心を持つ人々もいるが、子供のような心を持ち続ける人は非常に少ない。
人々はこれらの固定された形に閉じ込められ、レコードの特定の溝のように、永遠にそこから抜け出せない。もちろん、強い好奇心を持つ人々もいるが、子供のような心を持ち続ける人は非常に少ない。
第 31 章 iTunes ストア：“私は花衣の魔笛手”#
“他の誰かに取って代わられるよりも、自分自身で取って代わる方が良い。”（If you don’t cannibalize yourself，someone else will.）
“他の誰かに取って代わられるよりも、自分自身で取って代わる方が良い。”（If you don’t cannibalize yourself，someone else will.）
第 32 章 音楽を愛する人：彼の人生の音楽の軌跡#
“今、私は人生を見て、二面性を見ている。得ることと失うことを見ているが、なお迷っている。その時考えていた人生は、おそらく幻想だった。人生よ、私は本当にわからない。
時々、いくつかのメロディーが自然にやってくる。私は意図的に曲を作ろうとはしていない。そのようなことはもう二度と起こらない、私はもうあのように曲を書くことはできない。
“今、私は人生を見て、二面性を見ている。得ることと失うことを見ているが、なお迷っている。その時考えていた人生は、おそらく幻想だった。人生よ、私は本当にわからない。
時々、いくつかのメロディーが自然にやってくる。私は意図的に曲を作ろうとはしていない。そのようなことはもう二度と起こらない、私はもうあのように曲を書くことはできない。
第 35 章 第一ラウンド：死の警告#
体は精神のために存在する。
成功の重みは、初心者の軽やかさに取って代わられ、すべてのことに対する確信が失われる。
自分がすぐに死ぬことを思い出すことは、人生の重大な選択に直面したときの最も重要な道具である。なぜなら、ほとんどすべて —— 外部の期待、すべての誇り、困難や失敗への恐れ —— これらはすべて死の前では消え去り、本当に重要なものだけが残るからである。自分が死ぬことを思い出すことは、私が知っている最良の方法であり、何かを失うという罠に陥るのを避けるためのものである。あなたはすでに何も持っていない、心に従わない理由はない。
古代ローマでは、勝利した将軍が凱旋する際、伝説によれば、彼のそばに仕える者が “死の警告”（memento mori）を繰り返すと言われている。つまり、あなたは死ぬことを思い出せ。
体は精神のために存在する。
成功の重みは、初心者の軽やかさに取って代わられ、すべてのことに対する確信が失われる。
自分がすぐに死ぬことを思い出すことは、人生の重大な選択に直面したときの最も重要な道具である。なぜなら、ほとんどすべて —— 外部の期待、すべての誇り、困難や失敗への恐れ —— これらはすべて死の前では消え去り、本当に重要なものだけが残るからである。自分が死ぬことを思い出すことは、私が知っている最良の方法であり、何かを失うという罠に陥るのを避けるためのものである。あなたはすでに何も持っていない、心に従わない理由はない。
古代ローマでは、勝利した将軍が凱旋する際、伝説によれば、彼のそばに仕える者が “死の警告”（memento mori）を繰り返すと言われている。つまり、あなたは死ぬことを思い出せ。
第 40 章 宇宙へ飛ぶ：雲、宇宙船、無限の宇宙#
20 年前、私たちはあまり知り合いではなかった。私たちは感覚に従って進み、あなたは私を魅了して空へと飛ばせた。私たちがアヴァニで結婚式を挙げたとき、雪が降っていた。多くの年が過ぎ、子供たちが生まれ、良い時もあれば、困難な時もあったが、悪い時は一度もなかった。私たちの愛と尊敬は時間の試練を経て増していった。私たちは多くのことを共に経験し、今、20 年前の出発点に戻ってきた —— 年を取り、より賢くなり —— 私たちの顔と心には皺が刻まれている。私たちは今、人生の喜び、苦しみ、秘密、奇跡を多く理解しており、依然として一緒にいる。私は今も空を漂っているように感じ、足は決して地面に戻らない。
20 年前、私たちはあまり知り合いではなかった。私たちは感覚に従って進み、あなたは私を魅了して空へと飛ばせた。私たちがアヴァニで結婚式を挙げたとき、雪が降っていた。多くの年が過ぎ、子供たちが生まれ、良い時もあれば、困難な時もあったが、悪い時は一度もなかった。私たちの愛と尊敬は時間の試練を経て増していった。私たちは多くのことを共に経験し、今、20 年前の出発点に戻ってきた —— 年を取り、より賢くなり —— 私たちの顔と心には皺が刻まれている。私たちは今、人生の喜び、苦しみ、秘密、奇跡を多く理解しており、依然として一緒にいる。私は今も空を漂っているように感じ、足は決して地面に戻らない。
第 41 章 第三ラウンド：夕暮れの闘争#
私は非常に幸運なキャリアを持ち、非常に幸運な人生を送った。” 彼は答えた。“私はできる限りのことをすべてやった。”
私は非常に幸運なキャリアを持ち、非常に幸運な人生を送った。” 彼は答えた。“私はできる限りのことをすべてやった。”
第 42 章 遺産：比類なき革新の楽園#
彼の情熱、完璧主義、暗い面、欲望、芸術的気質、残酷さ、そして支配欲、これらすべてが彼のビジネス理念と最終的な革新製品に絡み合っている。
天文学者ヨハネス・ケプラー（Johannes Kepler）はかつて言った：“自然はシンプルさと統一を好む。” スティーブ・ジョブズもそう言った。
ジョブズにとって、統合の理念は正義に関わる。“私たちがこれらのことを行うのは、私たちが支配狂だからではない。” 彼は説明した。“私たちがこれを行うのは、偉大な製品を創造したいからであり、ユーザーを気にかけ、全体の体験に責任を持ちたいからであり、他の人が作ったゴミを作るためではない。” 彼は人々にサービスを提供していると信じていた。“人々は自分が得意なことをするのに忙しく、私たちが得意なことをすることを望んでいる。彼らの生活は忙しく、他にやるべきことがあり、コンピュータや電子機器を統合する方法を考えることではない。”
禅修行は彼の直感への信頼を強化し、注意を散らすものや不必要なものをフィルタリングする方法を教え、彼の中にミニマリズムに基づく美的感覚を育んだ。
大多数の人々は、脳と口の間に調整器を持っており、彼らの粗野な考えや怒りっぽい衝動を調整することができる。しかし、ジョブズはそうではなかった。彼は自分の残酷な正直さを重視していた。“私の責任は、物事が台無しになったときに真実を語ることであり、平和を粉飾することではない。” 彼は言った。これにより彼は魅力的であり、鼓舞する存在であったが、時には —— 技術的な言葉で言えば —— クソ野郎のように見えることもあった。
スティーブ・ジョブズはこのようにして、私たちの時代の企業管理者となり、1 世紀後にも人々に記憶されるだろう。歴史の万神殿において、彼の位置はエジソンやフォードの隣にある。彼の時代において、彼は他を超え、革新的な製品を創造し、詩とプロセッサの力を完璧に結びつけた。
偉大なアーティストと偉大なエンジニアは似ていると考えられており、彼らは自己表現の欲望を持っている。
それが私が常に試みていること —— 前進し続けること。さもなければ、ディランが言ったように、もしあなたが生き延びることに忙しくないなら、あなたは死に向かって忙しくなっている。
私の動機は何か？私は、多くの創造者が、私たちが前人の成果から利益を得ることに感謝を表したいと考えていると思う。私は自分が使っている言語や数学を発明したわけではない。私の食べ物はほとんど自分で作ったものではなく、服も一着も作ったことがない。私が行うすべてのことは、他の人類のメンバーと彼らの貢献と成果に依存している。私たちの多くは社会に恩返しをしたいと考え、歴史の流れに一筆加えたいと思っている。私たちはこのようにして、ほとんどの人が習得している方法で表現するしかない —— なぜなら、私たちはボブ・ディランの歌やトム・ストッパードの劇を書くことはできないからだ。私たちは私たちが持っている才能を使って、私たちの深い感情を表現し、前人のすべての貢献に感謝を表し、歴史の流れに何かを加えようとしている。それが私を駆り立てる力である。
彼の情熱、完璧主義、暗い面、欲望、芸術的気質、残酷さ、そして支配欲、これらすべてが彼のビジネス理念と最終的な革新製品に絡み合っている。
天文学者ヨハネス・ケプラー（Johannes Kepler）はかつて言った：“自然はシンプルさと統一を好む。” スティーブ・ジョブズもそう言った。
ジョブズにとって、統合の理念は正義に関わる。“私たちがこれらのことを行うのは、私たちが支配狂だからではない。” 彼は説明した。“私たちがこれを行うのは、偉大な製品を創造したいからであり、ユーザーを気にかけ、全体の体験に責任を持ちたいからであり、他の人が作ったゴミを作るためではない。” 彼は人々にサービスを提供していると信じていた。“人々は自分が得意なことをするのに忙しく、私たちが得意なことをすることを望んでいる。彼らの生活は忙しく、他にやるべきことがあり、コンピュータや電子機器を統合する方法を考えることではない。”
禅修行は彼の直感への信頼を強化し、注意を散らすものや不必要なものをフィルタリングする方法を教え、彼の中にミニマリズムに基づく美的感覚を育んだ。
大多数の人々は、脳と口の間に調整器を持っており、彼らの粗野な考えや怒りっぽい衝動を調整することができる。しかし、ジョブズはそうではなかった。彼は自分の残酷な正直さを重視していた。“私の責任は、物事が台無しになったときに真実を語ることであり、平和を粉飾することではない。” 彼は言った。これにより彼は魅力的であり、鼓舞する存在であったが、時には —— 技術的な言葉で言えば —— クソ野郎のように見えることもあった。
スティーブ・ジョブズはこのようにして、私たちの時代の企業管理者となり、1 世紀後にも人々に記憶されるだろう。歴史の万神殿において、彼の位置はエジソンやフォードの隣にある。彼の時代において、彼は他を超え、革新的な製品を創造し、詩とプロセッサの力を完璧に結びつけた。
偉大なアーティストと偉大なエンジニアは似ていると考えられており、彼らは自己表現の欲望を持っている。
それが私が常に試みていること —— 前進し続けること。さもなければ、ディランが言ったように、もしあなたが生き延びることに忙しくないなら、あなたは死に向かって忙しくなっている。
私の動機は何か？私は、多くの創造者が、私たちが前人の成果から利益を得ることに感謝を表したいと考えていると思う。私は自分が使っている言語や数学を発明したわけではない。私の食べ物はほとんど自分で作ったものではなく、服も一着も作ったことがない。私が行うすべてのことは、他の人類のメンバーと彼らの貢献と成果に依存している。私たちの多くは社会に恩返しをしたいと考え、歴史の流れに一筆加えたいと思っている。私たちはこのようにして、ほとんどの人が習得している方法で表現するしかない —— なぜなら、私たちはボブ・ディランの歌やトム・ストッパードの劇を書くことはできないからだ。私たちは私たちが持っている才能を使って、私たちの深い感情を表現し、前人のすべての貢献に感謝を表し、歴史の流れに何かを加えようとしている。それが私を駆り立てる力である。
あとがき#
怒りの瞬間に、私は創造主の手を見ることができる、揺れる葉の中に、微細な砂の中に。
私は創造主の手を見ることができる、揺れる葉の中に、微細な砂の中に。
怒りの瞬間に、私は創造主の手を見ることができる、揺れる葉の中に、微細な砂の中に。
私は創造主の手を見ることができる、揺れる葉の中に、微細な砂の中に。
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